أخبار عاجلة
الرئيسية / أرشيف الوسم : اللغة العربية

أرشيف الوسم : اللغة العربية

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث الثالث عشر

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة النَّسَب دُوَليّ و دَوْليّ هذه المسألة (النَسَبُ إلى جمع التكسير) مختلف عليها بين اللغويين أو النُّحاة،وفيها ثلاثة مذاهب أو آراء: الرأي الأول : يُوجِبُ قائلوه بردِّ الجمع إلى مفرده ثمّ النَّسبِ إلى المفردِ، وهو رأي البصريين. الرأي الثاني : جَواز …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث الثاني عشر

النَّسَب نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. وهو إلحاق ياء مشددة بآخر الإسم المنسوب إليه ليدل التركيب على النسبة إلى المجرد عنها ، وبعبارة أوضح ليصير المركب اسمًا منسوبًا إلى المجرد منها. النسب الى “بيضة” و “آسية”: قال الدكتور أحمد مختار عمر(معجم الصواب اللغوي ص198) :  “وَجْهٌ …

أكمل القراءة »

تساخفات محمد على عبد الجليل فى مقاله: “أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية- قراءة تفكيكية” 12 من 12

أ.د. إبراهيم عوض كاتب ومفكر مصري. وبالمناسبة فقد جمع ابن قتيبة كثيرا من تلك الاعتراضات الزنديقية ورد عليها. وسواء وُفِّق ابن قتيبة فى ردوده كلها أو وفق فى بعضها ولم يُوَفَّق فى الباقى فالمهم أن كتابه يدل على أن هناك من انتقد القرآن ولم يتعرض له أحد أيا …

أكمل القراءة »

تساخفات محمد على عبد الجليل فى مقاله: “أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية- قراءة تفكيكية” 11 من 12

أ.د. إبراهيم عوض كاتب ومفكر مصري. 8- بالنسبة لأخطاء الانتقال المفاجئ من ضمير المتكلِّم الجمع إلى ضمير المتكلِّم المفرد أو العكس (استخدام “أنا”/”ـــى” و”نحن”/”ـــنا” للإشارة لشخص واحد هو المتكلِّم) وكذلك الانتقال من صيغة الغائب إلى صيغة المخاطب أو العكس للإشارة إلى عائد واحد والتى يُدرِجُها النحاةُ والمفسِّرون ضِمْنَ …

أكمل القراءة »

تساخفات محمد على عبد الجليل فى مقاله: “أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية- قراءة تفكيكية” 10 من 12

أ.د. إبراهيم عوض كاتب ومفكر مصري. فقد يشيرُ هذا الخطأُ وغيرُه من الأخطاء إلى عدة أمورٍ، منها: 1- عند تدوين القرآن لم يكنْ هدفُ النُّسَّاخِ، ومِن ورائِهم السلطةُ التى أمرَتْ بجمع القرآن، التفاصيلَ الدقيقةَ فى النص القرآنى. المهمُّ ألا يَـحْرِفوا المعنى إلى ضدِّه. وهذه الفكرة يؤكِّدها حديثٌ وردَ …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث الحادي عشر

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة أخطاء الجموع جموع أخرى متفرقة: 1- استعمال جمع الكثرة تمييزًا لأدنى العدد: أوجب كثير من النحويين أن يكون مميز الثلاثة إلى العشرة جمعًا مُكسَّرًا من أبنية القلة، ولا يكون من أبنية الكثرة إلا فيما أهمل بناء القلة فيه، كـ”رجال”، ولكن …

أكمل القراءة »

تساخفات محمد على عبد الجليل فى مقاله: “أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية- قراءة تفكيكية” 9 من 12

أ.د. إبراهيم عوض كاتب ومفكر مصري. وفيما يلى بعض شواهد على استعمال مثل هذا التركيب فى الشعر الجاهلى، وإن لم يبلغ روعة الأسلوب القرآنى فى الآية الكريمة. قال امرؤ القيس: وَيَوْما عَلى ظَهْرِ الكَثيبِ تَعَذَّرَت عَلَىَّ وَآلَت حَلْفَةً لَم تُحَلَّلِ أَفاطِمَ، مَهْلا! بَعضَ هَذا التَدَلُّلِ وَإِن كُنْتِ قَد …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث العاشر

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة أخطاء الجموع جمع”فَعُول”بمعنى “فاعِل” جمعًا سالمًا: إذا كانت “فَعُول ” بمعنی “فاعِل ” مما یستوي فیه المذکر والمؤنث، لا تجمع جمعًا سالمًا، وإنما تجمع جمع تكسیر علی “فُعُل” قياسًا.  ولكن مجمع اللغة المصري أجاز إلحاق تاء التأنيث بـ “فَعُول”هذه، اعتمادًا …

أكمل القراءة »

تساخفات محمد على عبد الجليل فى مقاله: “أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية- قراءة تفكيكية” 8 من 12

أ.د. إبراهيم عوض كاتب ومفكر مصري. ولقد فات هذا الأحمق الكذاب الذى يزايد على اتهام الرسول والقرآن بكل تهمة سخيفة لامنطقية حتى يظل رائجا عند أسياده الذين فتحوا بلادهم وخزائنهم له ولأمثاله، لقد فاته أن القرآن لم يكن مكتوبا بلغة يجهلها جامعوه، بل كان مكتوبا بالعربية من أوله …

أكمل القراءة »

تساخفات محمد على عبد الجليل فى مقاله: “أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية- قراءة تفكيكية” 7 من 12

أ.د. إبراهيم عوض كاتب ومفكر مصري. إن جاهلنا الحقود لا يعرف أن حذف هذه الياء قد وقع فى عدد من الآيات فى درج الكلام لا فى نهايته، ومن ثم لا يمكن الزعم بأن السجعة قد أجبرت الآية على هذا الحذف. إنه استعمال عربى صميم وسليم مائة فى المائة، …

أكمل القراءة »