أخبار عاجلة
الرئيسية / أرشيف الوسم : العربية الفصحى

أرشيف الوسم : العربية الفصحى

العربيّةُ الفُصْحَى‬

عصام العطّار مفكر إسلامي ‫العربيَّةُ الفُصْحَى تَعْني لِلْمسلم قرآنَهُ ودينَه، ولِلْعرَبيِّ -مسلِماً أو غيرَ مسلِم- هويّتَه وتُراثَهُ وحريّتَهُ وكرامتَهُ وحاضِرَهُ ومستقبلَهُ الأصيلَ الوَطيد‬ ‫ما مِنْ جهَةٍ عادَتِ الإسلامَ وحارَبَتْهُ في الماضي إلاّ عادَتِ العربيّةَ الفُصْحَى، وحارَبَتْها في مجالاتِ التّعليمِ والثّقافةِ والحَياةِ الاجتماعيّة، وناصَرَتِ العاميّةَ ودَعَتْ إليها، وإلى إحْلالِها …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث الثالث عشر

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة النَّسَب دُوَليّ و دَوْليّ هذه المسألة (النَسَبُ إلى جمع التكسير) مختلف عليها بين اللغويين أو النُّحاة،وفيها ثلاثة مذاهب أو آراء: الرأي الأول : يُوجِبُ قائلوه بردِّ الجمع إلى مفرده ثمّ النَّسبِ إلى المفردِ، وهو رأي البصريين. الرأي الثاني : جَواز …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث الثاني عشر

النَّسَب نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. وهو إلحاق ياء مشددة بآخر الإسم المنسوب إليه ليدل التركيب على النسبة إلى المجرد عنها ، وبعبارة أوضح ليصير المركب اسمًا منسوبًا إلى المجرد منها. النسب الى “بيضة” و “آسية”: قال الدكتور أحمد مختار عمر(معجم الصواب اللغوي ص198) :  “وَجْهٌ …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث الحادي عشر

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة أخطاء الجموع جموع أخرى متفرقة: 1- استعمال جمع الكثرة تمييزًا لأدنى العدد: أوجب كثير من النحويين أن يكون مميز الثلاثة إلى العشرة جمعًا مُكسَّرًا من أبنية القلة، ولا يكون من أبنية الكثرة إلا فيما أهمل بناء القلة فيه، كـ”رجال”، ولكن …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث العاشر

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة أخطاء الجموع جمع”فَعُول”بمعنى “فاعِل” جمعًا سالمًا: إذا كانت “فَعُول ” بمعنی “فاعِل ” مما یستوي فیه المذکر والمؤنث، لا تجمع جمعًا سالمًا، وإنما تجمع جمع تكسیر علی “فُعُل” قياسًا.  ولكن مجمع اللغة المصري أجاز إلحاق تاء التأنيث بـ “فَعُول”هذه، اعتمادًا …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث التاسع

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. مع العيد لِمَ سُمّي العيدُ عيدًا ؟. ولِمَ جُمِعَ على أعياد ؟. نُقِل عن ابن الأَعرابيّ قولُه : سُمّي العيدُ عيدًا؛ لأنه يعود كلّ عام بفرح متجدَّد . فإن قِيْلَ : لِمَ جُمِعَ إذن – “عيدٌ” على “أعياد” ؟ فالقياس يقتضي …

أكمل القراءة »

‫العربيّةُ الفُصْحَى‬

عصام العطّار مفكر إسلامي سنة 2004 م ‫العربيَّةُ الفُصْحَى تَعْني لِلْمسلم قرآنَهُ ودينَه، ولِلْعرَبيِّ -مسلِماً أو غيرَ مسلِم- هويّتَه وتُراثَهُ وحريّتَهُ وكرامتَهُ وحاضِرَهُ ومستقبلَهُ الأصيلَ الوَطيد‬ ‫ما مِنْ جهَةٍ عادَتِ الإسلامَ وحارَبَتْهُ في الماضي إلاّ عادَتِ العربيّةَ الفُصْحَى، وحارَبَتْها في مجالاتِ التّعليمِ والثّقافةِ والحَياةِ الاجتماعيّة، وناصَرَتِ العاميّةَ ودَعَتْ …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث الثامن

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة أخطاء الجموع  جمع “فاعِل” علی “فـُعَـلاء”: يجوز جمع “فاعل” على “فعلاء” قياسا إذا دل على غريزة أو سجية مثل: عاقل وعقلاء، أو دل على ما يشبه الغريزة أو السجيّة في الدوام وطول البقاء: مثل بائس وبؤساء ، بحسب ما أقره …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث السابع

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. جمع الاسم المقصور جمع مذکر سالما: إذا جمع المقصور تحذف ألفه مطلقًا لالتقائها ساكنة مع علامة الجمع ، ویبقی ماقبلها مفتوحًا، فتقول فی جمع مصطفی و عیسی وأعلی :  مصطفَوْن ، وعيسَوْن ، وأعلَوْن . ومصطفَيْن ، وعيسَيْن ، وأعلَيْن ، …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث السادس

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة أخطاء الجموع الخطأ في جمع الممدود جمعَ مؤنثٍ سالمًا: وجد الباحث – في وسائل الإعلام – جمع كلمة خَضْراء جمعَ مؤنثٍ سالمًا على خُضْرَوَات،بضم الخاء، وصحتها: خَضْرَاوَات، بفتحها ،وعدم حذف الألف بعد الراء . وفي الحديث النبوي: “ليس في الخَضْرَاوَاتِ …

أكمل القراءة »