أخبار عاجلة
الرئيسية / بحوث ودراسات

بحوث ودراسات

ابن عربي وكتابه الفصوص (9)

محمد عبد الحي عوينة كاتب وداعية إسلامي. إندونيسيا. عقيدة وحــــدة الـوجــــود (ب) قال ملا علي القاري بعد ذلك في كتابه “مرتبة الوجود ومنزلة الشهود”(صـ20،21) وَقد قَالَت الصُّوفِيَّة: الجمعية بِدُونِ التَّفْرِقَة زندقة، والتفرقة بِدُونِ الجمعية كفر ومفسقة، وَقَالُوا إِن المريد فِي مقَام الْمَزِيد يَنْبَغِي أَن يَقُول فِي بَاطِنه عِنْد …

أكمل القراءة »

استراتيجية “تركيز القوة والنفوذ” للانتقال من حكم المجلس العسكري إلى حكم السيسي الفردي

محمد عماد صابر برلماني مصري سابق في الوقت الذي يلملم فيه العام 2019، أوراقه مؤذنا بالرحيل، تبدو الأحاسيس متضاربة بين آلام عاشها الناس خلاله، وآمال تحدوهم مع بداية العام الجديد 2020، على العديد من المستويات “شخصية واجتماعية وسياسية” . في ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ يتوقع الناس ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ …

أكمل القراءة »

ابن عربي وكتابه الفصوص (8)

محمد عبد الحي عوينة كاتب وداعية إسلامي. إندونيسيا. عقيدة وحــــدة الـوجــــود (أ) والآن ما هي عقيدة وحدة الوجود؟ وما المقصود منها؟ وما هوموقف أهل العلم منها؟. نقلنا قبل ذلك قول الدكتور محمد حسين الذهبي في كتابه (تفسير ابن عربي للقرآن حقيقته وخطره) يقول تحت عنوان: كلمة الحق في …

أكمل القراءة »

“بيت الرب” في الكتاب المقدَّس بين العقائد الوثنيَّة والمصادر الإسلاميَّة 5 من 6

د. محمد عبد المحسن مصطفى عبد الرحمن أكاديمي مصري. نختتم هذه النقطة بالإشارة إلى الآيات الكريمة (44-48) من سورة المائدة، ولعلَّ أهم ما يتعلَّق بهذه الدراسة فيها التأكيد على أنَّ الربَّانيين والأحبار قد استأمنهم الله تعالى على التوراة وأمرهم ألَّا يحرِّفوها ابتغاء المصالح الدنيوية الزائلة، وأنَّ الإنجيل جاء …

أكمل القراءة »

ابن عربي وكتابه الفصوص (7)

محمد عبد الحي عوينة كاتب وداعية إسلامي. إندونيسيا. ابن عربي وكتابه في تفسير القرآن (3) “جـ” من التفسير المبني على وحدة الوجود هذه نماذج من التفسير المبني على وحدة الوجود: 1- عند تفسيره لقوله تعالى في سورة آل عمران {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} …

أكمل القراءة »

“بيت الرب” في الكتاب المقدَّس بين العقائد الوثنيَّة والمصادر الإسلاميَّة 4 من 6

د. محمد عبد المحسن مصطفى عبد الرحمن أكاديمي مصري. ثانيًا: بشارة دانيال بالعودة إلى أورشليم وإعادة بناء بيت الربِّ مع بشارة أخرى بهلاك جديد لبني إسرائيل يرد في سفر دانيال تضرُّع النبي إلى الربّ بعد 70 سنة من خراب أورشليم: “فِي السَّنَةِ الأُولَى لِدَارِيُوسَ بْنِ أَحْشَوِيرُوشَ مِنْ نَسْلِ …

أكمل القراءة »

ابن عربي وكتابه الفصوص (6)

محمد عبد الحي عوينة كاتب وداعية إسلامي. إندونيسيا. ابن عربي وكتابه في تفسير القرآن (2) نماذج من تفسير ابن عربي “أ” من الأحاديث التي لا أصل لها قال عند شرحه للبسملة ما نصه: “سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ألف الباء- من باسم الله الرحمن الرحيم- …

أكمل القراءة »

ابن عربي وكتابه الفصوص (5)

محمد عبد الحي عوينة كاتب وداعية إسلامي. إندونيسيا. ابن عربي و تفسير القرآن (1) ويقول الشيخ محمد رشيد رضا في مقدمة تفسيره بعد ما تكلم عن التفسير الإشاري: تفسير المنار 1/18 “وقد اشتبه على الناس فيه كلام الباطنية بكلام الصوفية، ومن ذلك التفسير الذي ينسبونه للشيخ الأكبر محي …

أكمل القراءة »

“بيت الرب” في الكتاب المقدَّس بين العقائد الوثنيَّة والمصادر الإسلاميَّة 3 من 6

د. محمد عبد المحسن مصطفى عبد الرحمن أكاديمي مصري. 7.خراب بيت الربِّ في الكتاب المقدَّس وعلاقته بوعدي الأولى والآخرة في سورة الإسراء بعد استعراض تاريخ بناء بيت الربِّ في أسفار العهد القديم، تُعنى هذه النقطة بالإشارة إلى خرابه مرَّتين، المقَر به في أسفار العهد القديم والمُبشَّر به في …

أكمل القراءة »

ابن عربي وكتابه الفصوص (4)

محمد عبد الحي عوينة كاتب وداعية إسلامي. إندونيسيا. كـــــــتـب ابـن عـــــــــربي قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ط الرسالة (23/ 48) وَمِنْ أَرْدَإِ تَوَالِيفِهِ كِتَابُ (الفُصُوْصِ) ، فَإِنْ كَانَ لاَ كُفْرَ فِيْهِ، فَمَا فِي الدُّنْيَا كُفْرٌ، نَسْأَلُ اللهَ العَفْوَ وَالنَّجَاةَ، فَوَاغَوْثَاهُ بِاللهِ! وَقَدْ عَظَّمَهُ جَمَاعَةٌ، وَتَكَلَّفُوا لِمَا …

أكمل القراءة »