أخبار عاجلة
الرئيسية / ثقافة وأدب

ثقافة وأدب

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث العاشر

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة أخطاء الجموع جمع”فَعُول”بمعنى “فاعِل” جمعًا سالمًا: إذا كانت “فَعُول ” بمعنی “فاعِل ” مما یستوي فیه المذکر والمؤنث، لا تجمع جمعًا سالمًا، وإنما تجمع جمع تكسیر علی “فُعُل” قياسًا.  ولكن مجمع اللغة المصري أجاز إلحاق تاء التأنيث بـ “فَعُول”هذه، اعتمادًا …

أكمل القراءة »

منافق آخر

هذا تعليق مقفى على خطبة عيد الأضحى المبارك التي ألقاها المنافق حسان عوض السمان في حضرة سيده المجرم بشار الأسد . حيث راح هذا الدجال يمجد الطاغية المجرم الخائن ، ويتزلف إليه في مشهد تمثلي مليء بحركات تعبيرية مبتذلة جعلت جوقة المنافقين الآخرين عن يمين الطاغية وشماله يتمايلون تعبيرا عن …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث التاسع

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. مع العيد لِمَ سُمّي العيدُ عيدًا ؟. ولِمَ جُمِعَ على أعياد ؟. نُقِل عن ابن الأَعرابيّ قولُه : سُمّي العيدُ عيدًا؛ لأنه يعود كلّ عام بفرح متجدَّد . فإن قِيْلَ : لِمَ جُمِعَ إذن – “عيدٌ” على “أعياد” ؟ فالقياس يقتضي …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث الثامن

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. تتمّة أخطاء الجموع  جمع “فاعِل” علی “فـُعَـلاء”: يجوز جمع “فاعل” على “فعلاء” قياسا إذا دل على غريزة أو سجية مثل: عاقل وعقلاء، أو دل على ما يشبه الغريزة أو السجيّة في الدوام وطول البقاء: مثل بائس وبؤساء ، بحسب ما أقره …

أكمل القراءة »

شَيءٌ عن الشام

إسماعيل الحمد شاعر وأديب سوري قالوا : تُحِبُّ عَبيرَ الياسَمينِ بها = ألَا تُحبُّ مِنَ الأزهارِ إلّاهُ ؟ نَقِّل فؤادَكَ بينَ الزَّهُرِ تَلقَ بهِ = عِطرَ المَحبَّةِ فَالأزهارُ أشباهُ فَقُلتُ : إنَّ قُلوبَ الناسِ أمزِجةٌ = فَكُلُّ قَلْبٍ لهُ في حُبِّه آهُ وَقَدَّرَ اللهُ أنِّ الحُبَّ مَحضُ صَدًى …

أكمل القراءة »

شيء عن القدس

إسماعيل الحمد شاعر وأديب سوري فتحت لها الأبعادُ أذرعَ عشقِها = فهفَت إلى شُمِّ الأصولِ فروعُها ما كان موسى أن يباركَها ولا = صلّى النبيُّ بها وصامَ يسوعُها إلا لأنَّ اللهَ باركَها بأنْ = فاقت على كلّ الربوع ربوعُها قدسٌ حباها الله حبًّا لِلتُّقى = فحنَت على طهر …

أكمل القراءة »

رسالة إلى الشهباء

إسماعيل الحمد شاعر وأديب سوري لا تخلدي للنوم يا شهباء = فالنوم تدمي عينه الأقذاء فالشام حي على الجهاد شفاؤها = لمَّا تفشى في العليل الداء أتراهنين على حياة لم ينل = منها سوى أقذائها الشرفاء هل قصة الشرف الرفيع خرافة = وهل الدفاع عن التليد هراء؟ هذي …

أكمل القراءة »

نَحْوَ لُغَةٍ فُصْحَى فِيْ وَسَائِلِ الإعْلَام – المبحث السابع

نصير محمد إعلامي وباحث في اللغة العربية. جمع الاسم المقصور جمع مذکر سالما: إذا جمع المقصور تحذف ألفه مطلقًا لالتقائها ساكنة مع علامة الجمع ، ویبقی ماقبلها مفتوحًا، فتقول فی جمع مصطفی و عیسی وأعلی :  مصطفَوْن ، وعيسَوْن ، وأعلَوْن . ومصطفَيْن ، وعيسَيْن ، وأعلَيْن ، …

أكمل القراءة »

خواطر

إسماعيل الحمد شاعر وأديب سوري شربتُ الحادثاتِ بكأسِ مُرِّي = فلي من كلِّ حادثةٍ نصيبُ وفارقتُ الشبابَ على أمانٍ = تَنكَّر أن يبوءَ بها المشيبُ وأخطأتُ الطريقَ إلى طريقٍ = يُشايعني به ماشٍ مُصيبُ وما أحببتُ في زمني حبيبًا = فوَفَّى في مَحبَّتِه الحبيبُ فعالجتُ الهَوى بِدَوَا طبيبٍ …

أكمل القراءة »

أريحا

إسماعيل الحمد شاعر وأديب سوري غابت الشمس عن سماء أريحا = وكبا الفجر في دجاها جريحا وتعالت سحابة من دخان = غمطت طفلة وطفلا ذبيحا وعلى الساتر الخؤون كلاب = ملأت نازف الجراح نبيحا وصدى الصائحات يُغتال خنقا = مثلما اعتاد صائح أن يصيحا ما تلاشى ظل الخيانة …

أكمل القراءة »