الطَّريقة النَّقشبنديَّة: هل تُحسب على الطُّرق الصُّوفيَّة المغالية؟ ( ج10 من 11)

ممارسات باطلة لناظم الحقَّاني تكشف حقيقة أهل الذِّكر

بلا أيِّ اتِّهامات واهية لا بيِّنة عليها، نعرض رأي المتخصصين في العقيدة الإسلاميَّة فيما ثبت عن ناظم الحقَّاني القبرصي من ممارسات باطلة لا تمتُّ للإسلام بصحيح الإسلام بصِلة، كما يعرضها موقع الإسلام سؤال وجواب الدَّعوي.

هذا الرجل المدعو محمد ناظم الحقَّاني النَّقشبندي: هو أحد مرجعيات الصُّوفيَّة النَّقشبنديَّة، كان يعيش في قبرص، وله أتباع في أوربا وأمريكا وشرق آسيا وغيرها، توفي عام (1435) هـ. وله مؤلفات في ” الطَّريقة النَّقشبنديَّة”. ويظهر بالاطلاع على حاله وقوعه في موبقات كثيرة، منها: تصريحه بالشِّرك، ففي إحدى دروسه يقول: “ليس لنا أن نخاطب رب العزة مباشرة، لكن يمكننا أن نخاطب القطب المتصرف”، ثم قال: “الأقطاب رجال الله وأنهم ينظرون في اللوح المحفوظ ويدبرون الأمور، وبالأخص: سيدنا القطب المتصرف”. وهذا شرك في الرُّبوبيَّة، وشرك في العبادة، فاعتقاد وجود مدبر مع الله تعالى هو شرك في الرُّبوبيَّة، واعتقاد أنه لا يجوز دعاء الله تعالى مباشرة ويجب دعاءه بواسطة الأقطاب شرك في الألوهيَّة. وهذا النوع من الشِّرك مستشرٍ في الصُّوفيَّة… ومن تناقضات هذا الرجل: أنه مع قوله بأن الله لا يُسأل مباشرة وإنما يُسأل من خلال الأقطاب، ففي لقاء له مُسجَّل مع بابا الكنيسة الكاثوليكيَّة “بندكت السَّادس عشر” يطلب ناظم الحقاني منه الدعاء له!! وهذا يدل على مدى الارتكاس في دين وفطرة هؤلاء الضَّالين! فهو يمنع خطاب الله مباشرة ثم يطلب من زعيم النَّصارى الضَّالين أن يدعو له! 

وهو يدل – أيضًا- على انطماس عقيدة الولاء والبراء لديه، فهو ليِّن مع بابا النَّصارى يقبِّل أحدُ تلاميذه يد البابا أمامه لكنَّه شديد مع من يسميهم الوهابيَّة السَّلفيين، يشتمهم بشتائم سوقيَّة، وهذا يؤكد ما ذكره بعض الباحثين من أن الصُّوفيَّة بممالأتها لطواغيت الكفر كانت سببًا من أسباب انحطاط الأمَّة الإسلاميَّة.

ومن ضلالاته: أنَّه يقول: إنَّه أصبح من عتقاء الرَّحمن! وأنَّ الملَك الَّذي عن يمينه يكتب الحسنات أما الملك الَّذي عن يساره فلا يكتب شيئاً! ومن ضلالاته: ما يجري في مجالسه من رقص، ورحم الله الإمام ابن القيم حين قال:

تُلِىَ الكتَابُ، فأطْرَقُوا، لا خِيفَةً ** لكِنَّهُ إِطْرَاقُ سْاهٍ لاهِي

وأتَى الغِنَاءُ، فكالحَميرِ تَنَاهَقُوا ** وَاللهِ مَا رَقَصُوا لأجْلِ اللهِ

دُفٌ وَمِزْمَارٌ، وَنغْمَةُ شَادنٍ ** فمتَى رَأَيتَ عِبَادَةً بملاهي؟

هل ينطبق ذلك على صحيح الإسلام أم على ما جاء في سفر المزامير، في العهد القديم “سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ الصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ” (سفر المزامير: مزمور 150، آيتان 3-4)؟