رسالة بوست أخبار عربية ودولية
جمع صيغة فَعْلاء
تُجمع الصِّفة التي على وزن (فَعْلاء) ومذكّرها (أَفْعَل) جمع تكسير على وزن (فُعْل)
قال تعالى: { وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ } (فاطر : 27)
وقال عزّ وجلّ : { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ } (الإنسان : 21)
وقال جلّ وعلا : { وَسَبْعِ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ } (يوسف : 46)
وقال تعالى : { مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ } (الرحمن : 67)
وقال تعالى : { وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ } (الكهف : 31)
ويُخطىء بعضهم في ذلك باستعمال الصيغة (فَعْلاء) في وصف جمع غير العاقل، خلافًا لصحيح القول على وزن (فُعْل)، نحو قولهم:
أصحاب العيون الزَّرْقاء. والقول الصحيح: العيون الزُّرْق، على وزن (فُعْل)، لا على وزن (فَعْلاء)
البطاقات الصَّفْراء والحَمْراء. والقول الصحيح: البطاقات الصُّفْر والحُمْر
أيام سَوْداء، و مساحات خَضْراء. والقول الصحيح: أيام سُوْد، مساحات خُضْر، على وزن (فُعْل)، لا على وزن (فَعْلاء)
رايات بَيْضاء. والقول الصحيح: رايات بِيْض
أصلها: بُيْضٌ(بالضّم)، وأبدلوها بالكسر لتَصِحَّ الياء.
