رسالة بوست أخبار عربية ودولية
8- ابن السبيل
ابن السبيل هو المسافر، وسمي بذلك للزومه الطريق (رد المحتار2/61)
وهو صنفان (روضة الطالبين2/182،المجموع6/214):
1- من أشأ سفراً من بلده، أو من بلد يقيم فيه. ويعطى هذا على مذهب الشافعي(المجموع6/216) وقال أبو حنيفة ومالك لا يعطى منشأ السفر.
2- الغريب المجتاز بالبلد في سفره إن احتاج، ولا خلاف بين أهل العلم في إعطاء هذا الصنف (المجموع6/216)
لذلك عرفه القرطبي (تفسير القرطبي8/187) بقوله: الذي انقطعت به الأسباب في سفره عن بلده ومستقره. وماله، وإن كان غنياً في بلده (أحكام القرآن للجصاص3/127، فتح القدير2/205)
شروط إعطاء ابن السبيل من الزكاة:
1- اشترط بعضهم أن يكون سفره في غير معصية (الشرح الصغير1/663)، فلا يعطى من سافر في معصية (المجموع 6/214)
2- واختلفوا في ابن السبيل إن كان له مال في بلده، ووجد من يسلفه؛ فقال بعضهم: لا يلزم أن يشغل ذمته بالسلف (تفسير القرطبي8/187،المجموع6/216)، وقال بعضهم إن وجد من يسلفه فلا يعطى (تفسير القرطبي8/187، الشرح الصغير1/664)
3- يشترط حاجته في سفره، ولا يضر غناه في غير سفر، فيعطى من ليس معه كفاية في طريقه (المجموع6/214)
مقدار ما يعطى:
إذا أنشأ السفر من بلده أو من بلد يقيم فيه فيعطى كفايته في ذهابه وإيابه (تفسير ابن كثير2/380، المجموع6/215) ويعطى جميع كفايته، لا مازاد على نفقته بسبب السفر على الأصح. (روضة الطالبين2/188، المجموع6/215)
وإن كان غريباً مجتازاً أُعطيَ ما يبلِّغه مقصده، أو موضع ماله إذا كان له مال في طريقه، فيعطى النفقة والكسوة إذا احتاج اليها، ويهيء له ما يركبه بشراء أو كراء إذا كان السفر طويلا والرجل ضعيفاً لا يستطيع المشي. (روضة الطالبين2/187، المجموع6/215)
إذا رجع ابن السبيل وقد فضل معه شيء استرجع منه سواء قتر على نفسه أم لا (المجموع6/216)
